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--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.Poche=374 pages. Editeur =Gallimard (24 octobre 1989). Collection =Folio Essais. Langue =Anglais, Français. ISBN-10=2070325423. ISBN-13=978-2070325429. Dimensions du produit=10,7 x 1,8 x 17,5 cm. Moyenne des commentaires client =4.1 étoiles sur 5 7 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonLettres modernesOuvrages de référenceCritiques, analyses et essais=28.115 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°260 dans Livres > Etudes supérieures > Université > n°350 dans Livres > Sciences humaines > Philosophie > n°365 dans Livres > Littérature > Livres de référence >.J'aime la philo on ne se refait pasC'est super de faire travailler ses neuronesL'activité cérébrale apporte souvent une implosion des sens. Qui possède le niveau d'allemand nécessaire à la lecture de "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik" en langue originale sait que l'écriture traversée d'un souffle poétique de Nietzsche se laisse difficilement traduire. Cette poésie constitue pourtant le cœur d'une pensée qui voudrait être un antidote à près de 2000 de christianisme et 2500 de socratisme. La naissance de la tragédie "à partir de l'esprit de la musique" est un appel au rejet de la "dialectique optimiste" qui parcourt le XIXe siècle. Pensé pour Wagner à partir des conceptions qu'avait Wagner de la tragédie grecque et de la lecture approfondie de Schopenhauer, ce texte est l'œuvre d'un spécialiste de la philologie grecque âgé de 26 ans. La portée de l'ouvrage, qui dépasse de loin le strict domaine de la tragédie et de l'expression en musique, est indissociable de son contexte politique et esthétique. La traduction de Lacoue-Labarthe proposée ici (également reprise dans La Pléiade) m'a paru fastidieuse et ne m'a pas du tout encouragé à "digérer" ce Nietzsche. Elle regorge me semble-t-il d'interprétations personnelles dans lesquelles le regard du philosophe-traducteur armé d'intentions didactiques se fait bien trop sentir. Or, ce n'est pas d'un Nietzsche filtré par les tendances déconstructionnistes via Lacoue-Labarthe dont nous avons besoin, mais du seul texte de Nietzsche.Lire la suite ›. Il faut aimer les oeuvres de jeunesse, leurs longueurs, leurs raideurs, leur emphase; il faut se documenter un peu sur la pensée de Schopenhauer, gangue d'où Nietzsche peine encore à s'extraire ici; il faut s'armer de patience face à des traductions françaises peu rigoureuses: une fois ces précautions prises, on est devant un des textes les plus étonnants sur l'esthétique en général, sa place dans la vie humaine, les rapports entre musique et poésie, l'extase matérielle et l'expérience des limites. Avec une problématique puissante de la misère et de la grandeur de l'homme inconnue avec ce degré de force depuis Pascal. L'opposition entre apollinien et dionysiaque est d'une profondeur et d'une fécondité exceptionnelle, y compris au niveau de l'histoire de l'art, mais d'abord bien sûr en ce qu'elle signale deux attitudes profondément antinomiques devant la finitude humaine... Tout le travail de Nietzsche consistera ensuite "seulement" à éliminer ce que le présent texte recèle de théâtralité, de "culture d'opéra." Tant il est vrai que "modifier le fond, c'est modifier la forme, et rien de plus.". Intuitif en un sens, laissant grand place à la fantasia, l'imagination, certes, mais aussi et surtout reposant sur une profonde culture philologique. Nous sommes donc ici bien loin du délire ou de la poétisation, mais au coeur d'une thèse savante et passionnée, au centre de l'art grec tel que se le figure notre ami allemand, précisément entre Apollon, le raisonné, et Dionysos, l'exalté. Autrement dit, la prose et la méthode nietzschéenne ont ici valeur de démonstration quant à la naissance de l'art tragique.Il est par ailleurs loisible de faire de cette thèse une grille de lecture des plus pragmatiques. Ainsi, qu'il s'agisse de musique, de littérature, poésie, théâtre ou autre, Nietzsche nous aide à analyser l'économie tragique de n'importe quelle oeuvre..

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